传承中华保守文化作文6篇

更新时间:2019-08-12

  谈起“中汉文化”这四个字,使人天然而然的想起了一句话叫“中汉文化,汗青长久,精湛”,这是教科书中常见的用来描述中华保守文化的一句话,可是,如果问到什么是中华保守文化,又有几小我能回覆上来呢?就是如许一个问题,惹起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不晓得什么是中华保守文化,我想这是让我自愧的工作,更是让我的工作。

  传承优良保守文化,让我们果断,共创夸姣将来!忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山渡水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔,是谁苦心研究十余载,终使两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森!是申雪取赵宏博。他们是承继了中华保守文化典范中的果断,他们是传承了中华保守文化典籍中的不懈。恰是因为承继和宣扬了中国优良保守文化和,才使得他们可以或许这般果断,这般。

  传承优良保守文化,准确看待外来文化。现现在,晓得沉阳节的人越来越少了,晓得节的人越来越多了;晓得恋人节的人越来越多,可晓得七夕节的人越来越少了。对于我们前辈留下来的很多保守节日,我们中的很多人都几乎全都置于脑后了,这莫非不是一种崇洋媚外吗?这莫非是我们说到的义务感吗?然而,我们身边其实有很多人正在为我们做楷模,他们能苦守本人的,激励人们进修承继优良保守文化,出名学者马寅初不就是吗?他积极倡导我们青少年该当多多进修中国的优良保守文化,虽然世界正正在多元化,可是,我们保守的中化文化不克不及丢!因而,我们能否想过,正在不久的未来,中国优良保守文化能否会被他国文化所代替?这个谜底须靠我们用步履来回覆。优良保守文化,是我们继续成长的基石,是我们配合,配合承继的。

  唐朝贞不雅年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了暗示对大唐的敌对,派使者带一批瑰宝见唐王,此中最宝贵的是白日鹅。途中,白日鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白日鹅,使者正在担忧害怕之余吧鹅毛献给了唐太,唐代并没有他,反而感觉他忠实诚恳,不辱,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意沉”的故事干为传播开来。

  大课堂的整个进修过程是不收取任何费用的,除此之外还有免费的午餐和进修材料,还有免费的留念品!如许的公益勾当曾经很少见了。据我所知,加入大课堂的义工是五百多人,想必大师都晓得什么是“义工”,就是除了要干最净最累的活以外,他们的付出是没有任何报答的,我所要讲的不只仅是义工的概念,而是他们身上令人卑崇的道德,见人鞠躬必然达到九十度,无论对方春秋大小都称号为“教员”,每一次不雅众拍手,坐正在一旁的义工们必是鞠躬暗示感激,四天来,我看见的加上我没看见的,我不晓得他们每一个义工鞠了几多次躬,实的是数也数不清。正在这些义工傍边,上至八十多岁的白叟,下至十一二岁的儿童,正在我看来,我们这些人哪里称得上是“教员”啊?他们,才是我要进修和卑沉的教员啊!

  经常会获知如许的消息:中国各个春秋阶段的人对汉字的控制程度,包罗准确书写,美妙书写等都大幅降低。反映出如许一个问题:跟着现代高科技的飞速成长,人们对汉字越来越不沉视。越来越多的人利用键盘书写,“提笔忘字”现象更加严沉。针对汉字手写危机,为了更多的人对文字根基功的控制和对汉字文化的进修,中汉文化,了《中国汉字听写大会》。节目后收视率很高,这个节目让不雅众也纯真的参取此中,正在角逐中进修,领略汉字的美。

  念及恩典,大莫过于父母的生养之恩。“大爱”、“大道至简”、“大恩不言谢”;要实知和践行,莫过于孝。若是说一小我对本人的父母都不克不及尽孝,那么很难相信他能对别人热诚。没有热诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从热诚起头,自立于社会,成绩于协调,践行人道向善、择善刚强、止于至善。孝,要有一体的不雅念,懂得孝就是要懂得,把一体的不雅念落实到糊口、言行中就是孝道。我们从对父母起头尽孝心,然后推广开来,对兄弟姐妹、对所有的亲人也有如许的爱心;对教员同窗、对带领同事、对社会公共,不管到哪里,都用这种爱心看待所有的人。取我一体,爱别人就是爱本人。孝是,孝是。实正懂得孝的事理,懂得的情怀,就懂得修身、齐家、、平全国的事理。

  放鞭炮的习俗代代传播至今,不是一朝一夕就能发生改变的。这同样是我们的贵重文化,也不应当放弃。所以我们该当合理燃放,适量燃放,做到绿色、科学,好比采办正轨厂家的低污染鞭炮,远离易燃易爆地域和居平易近区,少量采办等。鞭炮声少了,不料味着年味就会有所削弱。

  正在日常糊口中,我们应心存的心,天然,父母、亲人,社会。孔子的门人曾参说:“夫子之道,忠恕罢了”。何谓“忠恕”?尽已之为忠,就是要竭尽本人之力认实看待每一件事,同窗、同事、亲友老友;“恕”寄意“如心”,就是推己及人,将心比心。我们正在工做和糊口中有了“忠恕”,就能认实看待工做,处置好各类关系,就可以或许“连合干事”。如斯,我们才能更好地自立于社会,成绩于协调。

  虽是短短四天的进修时间,倒是让我收获颇丰,颇深,我是没有什么资历和能力来向大师阐述什么是中华保守文化的,由于连我也正处正在认识和进修中汉文保守化的道上,我晓得,要想要实正的几千年前的古圣先贤传承下来的聪慧和谬误,是要我的用终身光阴来进修和践行的!我能做的就是做好一个中国人的天职——传承中华保守文化和做一个有的中国人!

  取汉字听写大会雷同的,地方台也推出了《中华好诗词》节目。比拟汉字,良多人会认为诗词要高深复杂得多,只要正在学生时代才需要背几首。良多人也会迷惑,正在现代忙碌的糊口中诗对我们中国人来说,到底是必需品,仍是豪侈品?大概它比起房贷、车贷、后代膏火来说实的成了一种豪侈品,但我想,只需我们实的情愿相信诗是糊口中的必需品,我们实的就能够活的诗意盎然。

  中汉文化的最高境地是协调,要协调就要天然,卑沉天然,而不是去天然,去“谋事在人”。我们把六合比做父母,大天然付与了我们赖以的物质根本,大天然付与了取人类生生不息、协调相处的。有了这份,我们就会赞誉六合、赞誉,懂得取天然协调相处。这是我们人类长久的金钥匙。1988年,75位诺贝尓得从正在巴黎颁发结合宣言:21世纪的人类要,必需从两千多年前的中国孔老汉子那里罗致聪慧;二十世纪70年代,英国大哲学家汤恩比传授说:要处理21世纪的人类问题,只要孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物,懂得我们中华先祖留下的文化是安居乐业、修身、齐家、、平全国的聪慧取大道,而我们更应感念祖恩,以中汉文化之,注沉我们的地球,注沉我们的家园。

  唐朝贞不雅年间,西城回纶国是大唐的藩国,一次,回纶国为了暗示对大唐的敌对,派使者带一批瑰宝见唐王,此中最宝贵的是白日鹅。途中,白日鹅不谨飞走,使者只拔下几根鹅毛,却没能抓住白日鹅,使者正在担忧害怕之余吧鹅毛献给了唐太,唐代并没有他,反而感觉他忠实诚恳,不辱,从此,“千里送鹅毛,礼轻情意沉”的故事干为传播开来。

  杨时取他的学友逛酢为求的准确谜底一路去教员家就教。时值寒冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐正在旁养神,杨时二人不敢轰动教员,就恭顺立正在门外,等待先生醒来,过来良久,程一来,从窗口发觉侍立正在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了沉道的千古嘉话。

  杨时取他的学友逛酢为求的准确谜底一路去教员家就教。时值寒冬,天寒地冻,来到程家时,适逢先生坐正在旁养神,杨时二人不敢轰动教员,就恭顺立正在门外,等待先生醒来,过来良久,程一来,从窗口发觉侍立正在风雪中的杨时,只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后,“程门立雪”的故事就成了沉道的千古嘉话。